Yazoo! a écrit :
pas que quand je m'y mets, tout le temps en fait.
ok, le passage surligné est un commentaire gratuit, un tantinet mesquin même. Allez, ça t'empêchera pas de dormir je pense.
Tu évoques un sujet et refuses de débattre, tu te sens pour je ne sais quelle raison attaqué, voilà mon sentiment. Dans ces conditions, il n'est pas bien utile de poursuivre plus loin. mais ça aurait ptêt pu être intéressant.
Tant pis.
Bon mettons les choses au clair. Yazoo, peut-être que tu ne t'en rends pas compte (ou que tu t'en rends compte comme tu sembles l'indiquer, mais que tu n'y attache pas plus d'importance que ça) mais je trouve que tu as une manière de t'exprimer sur les topics politiques et apparentés qui est souvent agressive, et tu as une tendance réelle à chercher dans les propos ou les silences de ton interlocuteurs ce qui n'y est pas, mais que tu penses y trouver.
Je ne cherche pas en te disant cela à te changer, mais tout de même à te faire prendre conscience qu'il y a des limites à ne pas dépasser. Surtout pas pour se plaindre de se voire répondre en termes copieux ensuite.
Citation:
Mais c'est dommage que tu n'aies pas réagi sur le fond: l'approche d'un Nietzchze, l'approche d'un Wagner, l'approche des mythes classqiques allemands est évidemment complexe, ne me fais pas l'insulte, même si je suis un gros con, de considérer que cet aspect m'échappe, ne me fais pas l'insulte de croire que ma perception est manichéenne. Si elle l'avait été, je ne me serais tout simplement pas intéressé à cette question. Tu n'avais pas plus réagi sur le fait que l'"Aallemagne qui est une grande nation a fini par tomber dans un délire nationaliste"...
Je n'ai pas réagi sur ses propos parce que ma colère me faisait régir sur le ton de ton post et sur d'autres eléménts de fond de celui-ci.
Maintenant oui, l'Allemagne est une grand nation, oui elle a sombré dans un délire nationaliste, et oui ce délire tient à des éléments particuliers de l'histoire, de la culture, de la sensibilité, de l'imaginaire germaniques. Et on peut retrouver ses éléments en tension dans bien des oeuvres allemandes (Nietsche, Wagner, certainement, mais au fond chez tous les autres grands artistes ou moins de l'époque moderne).